المروة ومنها إلى الصفا شوطا واحدا « 1 » . مسألة 494 : يجب السعي بين الصفا والمروة في المسافة التي بينهما ، فلا يجوز الإخلال بشيء منها ، بل يلصق عقبه بالصفا في الابتداء وأصابع رجليه به في العود وبالعكس في المروة . ولا تحلّ له النساء حتى يكمله . ولا يجب الصعود على الصفا ولا المروة - خلافا لبعض الشافعية ، وقد تقدّم « 2 » - لقوله تعالى فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما « 3 » . قال المفسّرون : أراد بينهما . وهو يصدق وإن لم يصعد عليهما . ويستحب له أن يسعى ماشيا ، ويجوز الركوب إجماعا . ولما رواه العامّة : أنّ النبي صلّى اللَّه عليه وآله طاف راكبا بالبيت وبالصفا والمروة « 4 » . ومن طريق الخاصّة : رواية الحلبي - الحسنة - أنّه سأل الصادق عليه السّلام : عن السعي بين الصفا والمروة على الدابّة ، قال : « نعم وعلى المحمل » « 5 » . وقال معاوية بن عمّار : سألت الصادق عليه السّلام : عن الرجل يسعى بين الصفا والمروة راكبا ، قال : « لا بأس والمشي أفضل » « 6 » . مسألة 495 : يستحب أن يمشي من الصفا إلى المنارة ، وأن يهرول ما بين المنارة وزقاق العطّارين ثم يمشي من زقاق العطّارين إلى المروة ، ولو

--> ( 1 ) الحاوي الكبير 4 : 159 ، فتح العزيز 7 : 347 ، المجموع 8 : 71 ، حلية العلماء 3 : 336 . ( 2 ) تقدّم في الأمر الخامس من مندوبات السعي في ص 130 . ( 3 ) البقرة : 158 . ( 4 ) سنن أبي داود 2 : 176 - 177 - 1879 و 1880 ، سنن البيهقي 5 : 100 . ( 5 ) الكافي 4 : 437 - 1 ، التهذيب 5 : 155 - 511 . ( 6 ) الكافي 4 : 437 - 2 ، التهذيب 5 : 155 - 512 .